中新社济南10月21日电 (记者 赵晓)“儒学论坛(2023)：儒道互补与国家治理国际学术研讨会”21日在山东济南开幕，来自中外多所高校和学术机构的70余位专家学者会通儒道两家思想和学说精义，为当代国家治理献智献策。
全国政协常委、国际儒学联合会副会长、山东大学儒学高等研究院执行院长王学典表示，当前，复兴儒学不仅要进一步加强儒学与自由主义的对话，还要深化儒学与中华文化各板块之间的对话。“儒学高等研究院曾先后开展‘儒墨对话’‘儒法对话’，未来还要开展孔子与管子对话，落脚点集中在国家治理上。从这一角度盘活和转化传统文化资源，熔铸哲学社会科学新知。”
“围绕国家治理的话题，儒家多谈‘政’，而道家常说‘治’。这两个概念已经合成现代汉语中的‘政治’。”新西兰坎特伯雷大学教授伍晓明说，在“政”与“治”的问题上，儒家和道家的区别不在于要不要秩序，而在于要怎样的秩序。儒家的理想秩序是礼乐制度的完美实现，道家的理想秩序则是对天道本身的一种“自然而然”的遵循。
“儒道两家可以互补互通。”北京师范大学哲学学院教授章伟文认为，在政治治理层面，儒家思想一般重视对社会礼乐文明制度的建构，具有重制度文明的特点。道家精神则注重天道的自然、无为，认为人类社会的文明建构应该与天道相合，因而两者能相通、互补。
以孟子与庄子思想方法比较为中心，山东大学儒学高等研究院教授黄玉顺分析说，儒道两家思想是“殊归而同途”，“殊归”是指儒道两家宗旨的殊异，“同途”是指两家具有共同的致思路径。儒家追求某种社会性的秩序，道家追求某种自然性的秩序，但无论是哪种秩序，归根结底都是某种理想秩序。“当下，是否可以期待儒道两家‘同途’且‘同归’，特别是能彰显个体独立自足的价值，这是一个具有重大意义的时代课题。”(完) 【编辑:刘阳禾】
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